第九期

谈起生死，孔子说：“未知生，焉知死？”

鬼神之事自然无法讨论，孔老先生也不过想强调人生在世必须把当下的事先做好。死亡也许多多少少总有些神秘感，然而正常人谁也不会愿意自己主动去当这种“探险家”。生活本身就充满了许多值得期待的事物，每一天，我都觉得自己真是“未知生”，的确，这样的状态下我们很少虑及“身后事”。正如在一条长街上，身边的街景不停地变换着，或奔跑或漫步，间或驻足，留意自己前进的方向，下一步该往哪走，路上有种种纷繁芜杂又令人兴奋的问题，却都不必去想长街的尽头会连结一个怎样的时空，以及曾走过的一切会如何谢幕。把握今朝，活在当下并不是目光短浅。欣赏过，感叹过，经历过，最好还能留下些什么，那么也不枉来这世上走这一遭了。

对于未知，我们总是怀有几分敬畏——生死就是这样以最极端的方式跨越了已知和未知的分界线，如同决绝地关上了身后的门，与往昔一刀两断，从此坠入未知的世界或是虚空。终究太过年轻吧，我们总是很难想象那些主动选择放弃自己生命的人究竟想过什么，又是什么样的生活使他们的内心填满了绝望，逼迫他们终有一日不再留恋世间的一切。是因为什么呢？是伤痕累累的心尝试着逃避么？还是踽踽独行太过劳累？抑或是沉重的现实严丝合缝地遮蔽了希望，禁锢了梦想？答案也许是无解。然而不论是一种绝望的疯狂或是绝望的冷漠，自己主动放弃了生存的权利，在笔者看来，若不属于“牺牲”，便都是一样的苦涩悲凉。并不需要大费周章地探讨生命的意义，实际一点说，这原本就是一个可有可无的问题——就算生命本身没有意义又如何，我们都要给它确立一个意义，提醒自己的存在，证明自己的存在。毕竟，死亡属于未知，生命却是实实在在的。也有人感叹人生易逝，如流星堕空，如清风掠地，那般虚无梦幻的说法，我并不觉得浪漫潇洒，只因它轻飘飘抹掉了生命存在的价值。“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”，若是夏花未曾绚烂，那么秋叶只余一声长叹。

人的生命于这世间，总是一种特殊的存在，自杀行为无疑抹杀了生命存在的基础性价值，更无从认识生命的创造性价值，也就无法创造出远远大于生命本身的超越性价值。生命意识的过分淡薄，没有存在感，每天简单地重复消费活动，稍有刺激便难以承受，生存意念之脆弱可想而知。“人的生命具有通过自身的实践活动去超越生命本身的能力。生命正是在不断超越自身的过程中体现其价值”，生命存在本身不是目的，而只是创造发展的条件。在我们的生命敲上句点之前，应当回头看看，究竟是真正存在了一生，还是仅仅存在了一天，却重复了一生。也许青史留名终究不过一句虚话，但我们绝不能丧失了生命的存在感，人生在世，还有太多的责任要承担，还有太多的机会要把握，还有太多的生活要体验，还有太多的一生的时光稍纵即逝，又怎能轻轻放过？

To be or not to be, that's a question.一直觉得生死是个很遥远又沉重的话题，想起时仿佛是阳光下的阴影。我们并不相信灵魂的不朽轮回，毕竟谁也无法确知自己死后的事。活在当下，只觉脚步太匆匆，生命中的每一分每一秒就此别过，永不再来。我们每天都在书写自己独特的篇章，当一生静静地画上最后一个句点时，只当是交了一份完整的答卷。至于结果，由人评说，自己放了一个长假，静静睡去。

从未想生死这种“高深”的问题要经历怎样的深沉思考，现在，我们只是单纯地觉得，珍惜阳光下的日子，就足够了。

时常想起巴尔蒙特的诗句：

为了看看阳光，我来到世上。

为了成为阳光，我祈祷于世上。

——尹可欣